JUEZ HECTOR DAGOSTINO IMPIDE EL USO DE IDIOMA MAPUCHE

EL JUEZ HECTOR RICARDO D’AGOSTINO IMPIDE EL USO DEL IDIOMA MAPUCHE EN UN JUICIO ACUSÁNDOLO DE IDIOMA EXTRANJERO

La decisión la tomó de oficio en un juicio de amparo que se lleva adelante en contra de la Comunidad Mapuce Awka Wenu de Rincón de los Sauces en el que no permitió la incorporación del Estatuto Comunitario diciendo que el mismo contiene palabras en idioma extranjero. Esta resolución no solo es ilegal y violatoria de todas las normas constitucionales y de derechos humanos que obligan al Estado a respetar, revalorizar y fomentar los idiomas indígenas y las prácticas culturales de esos pueblos sino que además es un GRAVE ACTO DE DISCRIMINACIÓN RACIAL que muestra la mentalidad e ideología nefasta de un juez que no respeta la diversidad ni la diferencia.

Contactos: 
Soledad Sanchez, werken Comunidad Mapuce Awka Wenu
299-5285155
Micaela Gomiz, abogada de la Comunidad Awka Wenu
299-4285934

Al menos 100 soldados de Malvinas provenían de pueblos originarios

Unos 100 ex combatientes que pelaron en la guerra de Malvinas provenían de los pueblos qom, wichi, mocoví y mapuche y muchos de ellos aseguraron que no sabían que iban a una guerra y que fueron discriminados en las asistencias tras el conflicto bélico, según un estudio de la Coordinadora de Comunicación Audiovisual Indígena (CCAIA).

El titular de la CCAIA, Juan Chico dijo a Télam que "hasta el momento llevamos identificados 48 ex combatientes de los pueblos qom, wichi y mocoví " mientras que los 52 restantes pertenecen a la comunidad mapuche.

Chico aseguró que para realizar el estudio, plasmado en el libro "Los Qom del Chaco en la Guerra de Malvinas: Una Herida Abierta", primero costó mucho que hablaran porque muchos de ellos nunca habían referido a la guerra. De a poco se fueron animando y comenzamos a reconstruir las historias."

Rebelión mapuche en Los Toldos

Comunidad mapuche en Los Toldos ( capital del agronegocio en tierras originarias ) buscan recuperar miles de hectáreas de campo. Exigen la implementación de un convenio firmado entre el Municipio, la Provincia y la Nación en 2012

Tal vez para muchos resulte novedosa la existencia de comunidades indígenas en el partido de General Viamonte, provincia de Buenos Aires. Pero más sorprendente aún es que los mapuches descendientes de la tribu Ignacio Coliqueo son más de 4.500 habitantes sobre un total de 18.000 en todo el distrito. Este pueblo hace mucho tiempo viene luchando por recuperar 16.804 hectáreas de tierra en el corazón de la pampa sojera. Sin embargo, en la actualidad su reclamo está dividido, ya que un grupo litiga por derecho privado, es decir, de familia; y otro por derecho colectivo, comunitario. Con un Intendente que sostiene el modelo sojero como pilar de crecimiento, un aforismo viene como anillo al dedo: “Divide y reinarás”.

Estancieros ocupan ilegalmente territorios mapuche

ZAPALA - NEUQUÉN. por Darío Aranda
Sin orden judicial, con violencia y vulnerando leyes nacionales, estancieros en la Patagonia ocuparon tierras de comunidades mapuche. Sucedió en cercanías de Comallo (Río Negro) y de Zapala (Neuquén), donde privados alambraron territorio de las comunidades Mariano Epulef y Cayupán. Un gran trawün (parlamento) de comunidades alertó que “se actualiza el avasallamiento territorial con títulos de propiedad fraudulentos e ilegales”, y denunciaron que se “menosprecia al pueblo mapuche”. La Ley Nacional 26.160, sancionada en 2006, prohíbe el desalojo de pueblos originarios en la Argentina.

El lof Mariano Epulef integra la comunidad Newen Ñuke Mapu (Fuerza de la Madre Tierra) y vive en el paraje Anecón Chico (a 40 kilómetros de Comallo) desde hace 125 años (1890). Sus reclamos formales para el reconocimiento de sus tierras comenzaron en 1927. En 2005 comenzaron a sufrir intentos de despojos por parte de la empresa Las Chinitas SA Agropecuaria, que enarbolaba un supuesto título de propiedad que incluía las tierras mapuche. La comunidad presentó resistencia en el territorio, en oficinas estatales (volvió a exigir que reconozcan el territorio indígena) y en los tribunales. Durante el proceso judicial, la comunidad presentó documentación y pruebas que acreditan la posesión de décadas de la tierra y denunció la ilegalidad del título de propiedad de la sociedad anónima.

Encuentro de gastronomía indígena mapuche y pehuenche

Duranta la jornada de cuatro sesiones de seis horas semanales, 13 dueñas de casa aprendieron prácticas recetas de cocina, utilizando productos tradicionales de pueblos originarios. Un encuentro donde hablar la MILANESA DE SOJA y AMBURGUESAS DE FEEDLOT...estuvo totalmente vedado!

Las prácticas recetas de cocina incluyeron productos basados en hierbas medicinales, quínoa, betarragas, queso, mote, trigo, papas, changles, cereales y otros elementos muy tradicionales dentro de la cultura de los pueblos originarios del Sur de Chile.