05 noviembre 2015

LOS PUEBLOS INDÍGENAS VOTAMOS DANIEL SCIOLI PRESIDENTE

LOS PUEBLOS INDÍGENAS VOTAMOS DANIEL SCIOLI PRESIDENTE

Las Organizaciones de los Pueblos Indígenas Nucleada en la Organización de Naciones y Pueblos Indígenas en Argentina (ONPIA) decimos presente en esta nueva convocatoria a defender los derechos ganados por nuestros pueblos en estos últimos 12 años.

Somos plenamente conscientes de que los sectores que hoy impulsan a Mauricio Macri y él mismo, así como su equipo de gobierno son los mismos que en otras época nos mataron, nos desalojaron, nos persiguieron, nos hicieron desaparecer, nos invisibilizaron frente al conjunto de la sociedad y pretendieron borrar de la tierra todo rastro de nuestra historia, Porque hay otra Historia Los Pueblos Indígenas fuimos los que engrosamos los Ejércitos Libertarios de esta Abya Ayala junto a Bolívar, San Martin, Belgrano, Artigas, Güemes etc. por la liberación de estas tierras, 
En estos años hemos avanzado, hemos renacido, nos hemos vuelto a encontrar en la Patria Grande (Abya Ayala) con los hermanos y hermanas de otros Pueblos, de otras Naciones Originarias, estamos construyendo la Nación Latinoamericana (ABYA AYALA) al calor de las luchas y la resistencia, en los debates y el trabajo en el esfuerzo de nuestros Pueblos y junto a nuestros compañeros Presidentes Latinoamericanos, que como Néstor Kirchner, Hugo Chávez, Lula Da Silva, Rafael Correa, Evo Morales, Nicolás Maduro, Cristina Fernández, Pepe Mujica, y Michelle Bachelet, juntos construimos NO AL ALCA, no hemos descansado para mejorar el bienestar de nuestras comunidades, no descansaremos en la búsqueda de la felicidad de cada uno de nosotros, con dignidad y con respeto desde el fondo mismo de nuestra historia común.

Nos estamos emancipando nuevamente, emancipando de las Oligarquías apátridas que nos consideraron siempre, cabecitas negras, descamisados, villeros, sudacas, bolitas, paraguas, chilotes. Nosotros No Nos confundimos de bando, sabemos de qué lado están nuestros ancestros, de qué lado está nuestra historia, sabemos quiénes fueron y quiénes son los que han derramado la sangre de nuestros Hermanos, de nuestros compañeros, de los laburantes que cuando quisieron ejercer sus derechos fueron diezmados, por los grupos de tarea, que el mismo Macri apoya en la actualidad cuando dice que “lo de los derechos humanos es un curro,” o que manifiesta todo su pensamiento cuando a fuerza de palos, atropellos y vulnerando derechos “limpia” las calles de Buenos Aires con la Unidad de Control de Espacios Públicos.

Macri “no es el diálogo” ¡Que nadie se confunda! Macri es la miseria, el endeudamiento, la apertura de la economía eliminando nuestras fuentes de trabajo, Macri es el que va por nuestros territorios para entregarlos a la Patria Sojera, Monsanto Clarín tira abajo el sueño de San Martín, Bolívar, de Artigas y O´ Higgins, sueño emancipador del que participamos los Pueblos Indígenas y que nunca vamos dejar atrás porque no se puede detener la historia.

Algunos se confunden, los confunde su necesidad, los confunde su individualismo, los confunde su ambición. Nosotros, los Pueblos Originarios de la Argentina. No Nos confundimos. No nos sentamos a dialogar ni con Macri ni con ningún representante de la Oligarquía del Genocida Julio Argentino Roca, porque eso representa, es el continuador. El y los suyos vienen por lo que nos ha llevado mucho esfuerzo construir a todos los Argentinos y todos los Latinoamericanos bien nacidos. Y a nosotros, como hijos de esta tierra, y por ella, por la memoria de nuestros antepasados, por la sangre de nuestros muertos y por el futuro de nuestros hijos, no vamos a dejar que detengan la historia y vamos a SEGUIR CONTRUYENDO ESTE PAIS PARA LOS 40.000.000 Y NO PARA UNOS POCOS

VOTAREMOS A
DANIEL SCIOLI PRESIDENTE


De Todos los Argentinos para seguir construyendo la Nación Latinoamericana. 

REPRESENTANTES DE COMUNIDADES MAPUCHES (NEUQUÉN), HUARPES (MENDOZA), QOM-TOBAS (CHACO), DIAGUITAS (TUCUMÁN), GUARANI-ORAN (SALTA), GUARANI (TARTAGAL), DIAGUITAS (CATAMARCA), DIAGUITA (TUCUMÁN), MOCOI (SANTA FE), GUARANI (SALTA), WICHI-(CHACO), MAPUCHES (BS.AS.), GUARANI (JUJUY), MBYA-GUARANI (MISIONES), QUECHUA KOLLA (MENDOZA), WICHI-(SALTA), MAPUCHE (NEUQUÉN), PILAGA (FORMOSA), MOCOI- REQ. (SANTA FE), TOBA (ROSARIO) Y SIGUEN LAS FIRMAS.

28 septiembre 2015

NACE EL PROYECTO "AMUYEN" (Caminar Juntos) por la MEMORIA Y LOS DERECHOS MAPUCHE

POR LA DEFENSA DE NUESTRO TESORO ANCESTRAL
POR LA MEMORIA Y POR EL DERECHO AL TERRITORIO.
Los archivos recientemente encontrados con documentación histórica
que certifica la tenencia legal de nuestro territorio debe ser protegida
y preservada por la comunidad para nuestras generaciones futuras. Este proyecto busca crear
un laboratorio multimedia propio para registrar y documentar la
SAGRADA MEMORIA DEL PUEBLO MAPUCHE
DE LA TRIBU COLIQUEO, EN LOS TOLDOS.

27 septiembre 2015

EL DERECHO AL TERRITORIO PROPIO por Cecilia Joufré

La propiedad sobre la tierra garantiza que los miembros de las comunidades indígenas conserven su patrimonio cultural, entienden que la posesión tradicional de los indígenas sobre sus tierras tiene efectos equivalentes al título de pleno dominio que otorga el Estado.

MAURICIO COLIQUEO EXPLICA COMO SERA LA LLEGADA DEL NIÑO 2015 y 2016

Prevención y trabajo ante el fenómeno de la Corriente del Niño
En la mañana del viernes 25 de setiembre en la ciudad de Colón, en conferencia de prensa, los funcionarios municipales Mauricio Coliqueo, Secretario de Gobierno, y Daniel Spagnuolo, Defensa Civil, informaron a la población acerca la Pre-vención y Respuesta ante el fenómeno climático del Niño. Ambos funcionarios días atrás participaron en la ciudad de La Plata de una jornada sobre el tema en cuestión, a cargo de la Dirección de Defensa Civil Provincial. Mauricio Coliqueo arrancó diciendo que "queremos explicarle a la población, no alertarla, sobre lo que se está haciendo desde los organismos municipales y provinciales ante la llegada del fenómeno climático del Niño, previsto entre los meses de octubre de este año y marzo del 2016".



Coliqueo agregó que "se esperan muchas lluvias y tormentas y para ello es muy importante que estemos preparados. Será un verano muy lluvioso según nos informó Defensa Civil de la provincia y también el Servicio Meteorológico". 

25 septiembre 2015

PROPIEDAD COMUNITARIA INDÍGENA por Dra. Cecilia Joufré

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El derecho a la tierra y al territorio y el derecho a la gestión de los recursos naturales constituyen hoy el núcleo de las reivindicaciones indígenas. Estas demandas expuestas por los Pueblos indígenas a lo largo de todo el continente expresa una situación fáctica genuina: la especial relación que los Pueblos establecen con su territorio, y que va mucho más allá de un reclamo coyuntural,el reconocimiento de la propiedad comunitaria indígena no ha suscitado el debate esperado. 

Los Pueblos indígenas dependen del territorio para sobrevivir como tales. Su cosmovisión, su espiritualidad, está construida sobre esta relación. Si consideramos valiosa su existencia tal como parece desprenderse de las normas constitucionales y de los propios instrumentos jurídicos internacionales debemos arbitrar los medios necesarios para garantizar su existencia como sujetos colectivos. En ese sentido, proteger los derechos a la tierra y al territorio constituye uno de los primeros pasos para construir un Estado intercultural. La cosmovisión de los Pueblos indígenas, su forma de vida y su cultura, se nutre de la tierra que habitan. Cultural y espiritualmente, la relación que establecen con ella es trascendental para sus vidas. 

Política y económicamente, ser dueños de su tierra significa solidificar sus propias organizaciones, asentarse como nación y, como corolario, la posibilidad cierta de vivir dignamente La Corte Interamericana de Derechos Humanos, ya en sus primeras sentencias en relación a conflictos territoriales que involucran Pueblos indígenas, da algunas definiciones sobre lo que debe entenderse por propiedad comunitaria (Awas Tingni vs. Nicaragua 2001; Sawhoyamaxa vs. Paraguay 2008). 

13 septiembre 2015

PUEBLOS ORIGINARIOS: se crea otra comisión con dudoso origen y misión...

Se crea la Comisión de Pueblos Originarios de la Cámara de Diputados de la Prov. de BsAs el 26 de agosto del corriente año. Pasan la inundaciones, los temporales, las promesas incumplidas... y las viejas formulas de siempre: "Si no se quiere que un tema se resuelva.... creá una comisión..." decia el Gral. Si analizamos el perfil de sus miembros creeríamos que sobre derecho indígena estas golondrinas de verano tienen mucho por aprender.


La misma quedó conformada por un número de siete diputados que preside la MAPUCHE? Diputada Rita Liempe Gomez ( oriunda de la localidad de Lincol y  sindicada con la CTA del derrotado Pablo Micheli y Victor de Gennaro). El resto de los legisladores son los siguientes: Sandra Paris (UCR de La Plata), Karina Nazabal (FPV de Lanus), María del Carmen Pan Rivas ( Oriunda de Bragado y del FVP), Héctor Martinez (FPV y hombre histórico de Moyano), Adrian Grana (Nuevo Encuentro), y Rubén Grenada ( ex Radical y avenido a Frente Progresista Cívico y Social por la sexta sección electoral de Saavedra). Esta heterogénea comisión  se reunirán para debatir temas los martes anteriores a cada sesión para analizar la problemática de los pueblos originarios de la provincia.

05 septiembre 2015

SE BUSCA AMICUS CURIAE para los MAPUCHE DE COLIQUEO

HABRÁ QUE BUSCAR "AMICUS CURIAE" CON PESO PARA QUE APOYEN A LOS HERMANOS DE LA TRIBU COLIQUEO. HABRÀ? -POR FAVOR NO SE AMONTONEN...

Por la Dra. Cecilia Joufre. Abogada Indigenista.

El Senado bonaerense dio media sanción al proyecto de ley que regula en la provincia de Buenos Aires la figura del “amicus curiae" (amigo del Tribunal), una iniciativa de la legisladora por Nuevo Encuentro Mónica Macha, quien sostuvo que “es un paso importante en la democratización de la justicia ”.

La iniciativa aprobada en la Cámara Alta posibilita que personas físicas o jurídicas que no sean parte de una causa judicial, en la que se debatan cuestiones de trascendencia institucional o interés público, puedan ofrecer una opinión basada en argumentos de carácter jurídico, técnico o científico a la Suprema Corte de Justicia de la provincia.

“Este proyecto amplía la participación ciudadana en el ámbito de la justicia basándose en condiciones equitativas para que las diferentes posiciones en torno a un tema que afecta a la sociedad puedan ser tenidas en cuenta por el Tribunal”, expresó la senadora.

31 agosto 2015

DESCUBREN ARCHIVOS ANCESTRALES EN LOS TOLDOS

ARCHIVOS DE FAMILIAS RECLAMANTES DESDE 1936
La Comunidad Mapuche Coliqueo recupera cientos de documentos que revelan la legitimidad de sus territorios originarios, robados por terratenientes sojeros en muchos casos y malvendidos en otros. El gran hallazgo se realizó en la Municipalidad de Los Toldos, en una oficina donde debería funcionar “Asuntos Jurídicos” una dependencia fantasma de la Defensoría del Pueblo.


En LOS TOLDOS la Comunidad Mapuche “Tribu Coliqueo” lucha estoicamente no solo contra las inundaciones  sino también con las promesas incumplidas, los convenios truchos y los proyectos fantasma.  El viernes 28 de Agosto la Oficina de Asuntos Indígenas de Los Toldos fué allanada por autoridades de la Defensoría del Pueblo de la Provincia de BsAs hoy cargo del Dr. Marcelo Honores ( http://www.defensorba.org.ar/institucional.php ) pero el encargado del Proyecto “Servicios Juridicos para el Pueblo Mapuche de BSAS” y responsable directo es el Dr. Tubio, un oscuro personaje que jamás  pisó Los Toldos y vive en La Plata.  Dicho proyecto se crea en agosto del 2014 con una partida presupuestaria de 577.600$ para cubrir gastos de estudio territorial y sociológico sobre los reclamos concretos por el arrebato de los campos de la Comunidad Mapuche Coliqueo por parte de productores de soja locales.

19 agosto 2015

SOLIDARIDAD CON HERMANOS INUNDADOS

Ante la falta de ayuda de parte de la Municipalidad de Los Toldos, miembros de la Comunidad Mapuche COLIQUEO se organizaron para llevar asistencia a los hermanos con recursos propios y la solidaridad de amigos y vecinos. La coordinación y distribución de la ayuda estuvo a cargo de la Werken Lucía Meliú.

MUCHAS GRACIAS AL SR. TARTAGLINI QUIEN PUSO UN TRACTOR CON ACOPLADO DE SU PROPIEDAD PARA PODER INGRESAR EN LOS CAMINOS Y CAMPOS ANEGADOS DE LA TRIB COLIQUEO.

12 de Agosto la Tribu de Coliqueo segun el satélite


24 junio 2015

DOS ACONTECIMIENTOS DE LOS CUALES NADIE HABLA..TRIBU COLIQUEO

DESPUÉS DE LA INUNDACIÓN SIEMPRE VIENEN LAS ALIMAÑAS DE 2 PATAS.
En el mes de Abril del año 1995 , Los Toldos como muchas localidades del norte de la provincia de Buenos Aires, quedó en gran parte bajo del agua, producto de las inundaciones naturales causadas por torrenciales lluvias.  Los hermanos mapuche de la Tribu Coliqueo fueron evacuados en su mayoría y alojados en la periferia en casas hechas para la catástrofe, una vez que el agua se evaporó ,los mapuche volvieron a su territorio, pero muchos de ellos tenían el campo usurpado por sojeros, lo cual hizo que se quedarán en las casas antes mencionadas sin poder reclamar, (ya que no poseían ni poseen medios económicos para defenderse, acá el beneficio de litigar sin gasto no les hes permitido).

Luego viendo que ésa era una "buena razón" por la cual los mapuche salían de su territorio, en el año 2005 de "manera intencional", manos nefastas, avaras, capitalistas e inescrupulosas cerraron las compuertas del canal afectando directamente a toda la comunidad mapuche, y nuevamente toda la che debió dejar sus rukas..el agua se estancó y subió casi un metro y medio éstos dos acontecimientos, INUNDACIÓN NATURAL e INUNDACIÓN ARTIFICIAL son los motivos más grandes de la invasión sojera a la Tribu....... nadie de los que dejaron su tierra pudieron volver, los sojeros se habían apropiado de todo..o casi todo..sólo 2000 hectáreas quedaron habitadas por los hermanos mapuche ...


MEMORIAS DE LA TRIBU:
-Estela Salas:  fue durante la gestión de don Enrique Diaz....nosotros perdimos lo poco que teníamos porque nuestro campo (tres hectareas) lindaban con dos grandes terratenientes y no dejaban que se hiciese un canal para desagotar aunque sea nuestra casa, estuvimos un mes con medio metro de agua en nuestra casa...malos recuerdos para mi....   Es decir, esa fue la primera inundacion importante, 1977, abril mayo....a partir de ahi comenzó el exodo... Exodo que aprovecharon para usurpar y comprar a precios humillantes

12 junio 2015

21 JUNIO CEREMONIA MAPUCHE WIÑOY TRIPANTU EN LOS TOLDOS


Nunca más una hermana o hermano muerto o violentado por defender sus territorios y la Madre Tierra

¡Nunca más una hermana o hermano muerto o violentado por defender sus territorios y la Madre Tierra!


"Nosotros, las autoridades de 25 pueblos indígenas provenientes de 17 provincias del país, reunidos en esta Cumbre Nacional de los Pueblos Indígenas, enviamos un saludo fraternal a todas las hermanas y hermanos indígenas del país y de toda América. Asimismo enviamos un fraternal saludo a todo el pueblo argentino que, en gran parte, también sufre las consecuencias de un modelo económico no-sustentable.

Este modelo económico, conocido desde los años 90 como el capitalismo neoliberal, es un modelo occidental, hoy globalizado. Ha resultado en una profundización sin precedentes de la desigualdad y el empobrecimiento, la violación de los derechos humanos, la incapacidad del sistema judicial, la explotación y saqueo de los llamados “recursos naturales” (biodiversidad para los pueblos indígenas) y, por consecuencia, el destrozo del medio ambiente, la salud humana y el patrimonio cultural. Todo esto atenta contra el equilibrio y la vida armónica de la Madre Tierra y todos los seres vivientes que habitan en este planeta.

Venimos desde nuestros territorios ancestrales para manifestar que seguimos vivos como pueblos y culturas indígenas, para dejar una vida en base a nuestros principios y valores a las próximas generaciones.

Venimos con nuestra memoria ancestral, ella nos da la posibilidad de rescatar nuestros conocimientos tradicionales. Es desde la memoria donde nos conectamos con el pasado, con el presente y con el futuro, sabemos de dónde venimos, quienes somos y también hacia dónde vamos. Rescatamos nuestra propia historia, educación autónoma, medicina tradicional, derecho consuetudinario, idioma, el mandato ancestral transmitido de generación en generación. La memoria es la base de la identidad de un pueblo que se ha conservado por miles de años.

Manifestamos que: